כמו כל יתר קהילות הקודש, גם יהודי לוב נוהגים להתחיל בבניית הסוכה מיד עם צאת יום הכיפורים. וכיון שארץ לוב מבורכת בעצי דקל, נוהגים לבנות את הסוכה בעיקר בענפי דקלים, כולל הדפנות וכך גם הקישוטים ע"פ רוב עשויים ממיני פירות וירקות מצויים. ביום ערב "הושענה רבה", בשעות אחה"צ נהגו להתאסף בבתי כנסת ולקרוא את פרשת "וזאת הברכה" שניים מקרא ואחד תרגום.
חג החנוכה, הוא חג מאד משמעותי בחיי העם היהודי, מכיוון שהוא מסמל נצחון של מעטים נגד רבים וחלשים נגד גיבורים, מצב שעם ישראל עמד בפניו לאורך כל שנות קיומו ובמיוחד בימינו אנו.
בבוקר של ערב יום הכיפורים נהגו הנשים להכין בקערות גדולות "באזין", ולהביא את הכל לכניסה של ביהכנ"ס. לאחר תפילת שחרית, הגברים יושבים סביב הקערות, ללא הבדל עניים ועשירים, מברכים ואוכלים בצוותא. לאחר שגומרים לאכול נפרדים באיחולים לחתימה טובה. בליל יום הכיפורים בית הכנסת היה כולו מוקף נרות והיתה אוירה של מסתורין וקדושה.
בליל ערב ראש השנה נהגו לטגן "ספינז" בגיגית גדולה בקרבת בתי הכנסת להנאת הציבור. בלילה זה, מתאספים אנשים רבים לשמוע קריאת תהילים סליחות וכדומה, עד אחר חצות. בליל ראש השנה לאחר תפילת ערבית, בני הבית יושבים סביב השולחן ועורכים את סדר הברכות כמנהגם עם דבש ופירות מתוקים שתהיה שנה מתוקה.
הימים שבין יז' בתמוז, לתשעה באב, נקראים "ימי בין המיצרים". בימים אלו ממעטים בשמחות, ובין היתר, מדי יום בשעות הצהריים (למעט ערבי שבתות וערב ראש חודש), נהגו להתכנס בבתי הכנסת, היו יושבים על המחצלות הפרושות על הקרקע, וקוראים "תיקון חצות" המורכב מקובץ של קינות על חורבן בית המקדש.
ביום תשעה באב, השתדלו הנשים להעביר את יום הצום בעיסוק אופייני ליום זה, בין היתר הן נהגו להכין סוג של אוכל שנקרא "דוידה", העשויה מגרגירים מפוזרים ומסמל את מעשה הגאולה של מלך המשיח, שהוא מזרעו של "דוד", שיבוא לקבץ את עם ישראל המפוזר בין הגויים.
כאשר מביאים ספר תורה חדש לבית הכנסת, נהגו יהודי לוב להוציא אותו לקרוא בו, ארבעה שבועות. רבים מבני העדה בארץ, התלבטו אם יש להמשיך ולקיים מנהג זה, מכיון שלא מצאו לו סימוכין מהמקורות. נסיתי גם אני, לחפש סימוכין בכתובים למקורו של מנהג זה, ולא מצאתי. עד אשר לאחרונה, גיליתי כי מנהג זה אכן מבוסס הוא על אדני הקודש.
ליל ראש חודש ניסן נקרא ליל "אל בסיסה". בלילה זה מתאספים כל בני המשפחה בבית האב או בבית הזקן והחשוב שבה. בעלת הבית מכינה בלילה הנקראת בסיסה, העשויה מקמח חיטים ושעורים קלויות.
